霹雳布袋戏中武戏部分很为人津津乐道，而文戏部分细细体会，也有着不输武戏的韵味，迷戏至今，个人就说两个依旧乐在其中的地方：
轰定干戈中有着“北极魁斗，芳华隽永，秀绝天下名剑“的倦收天与逆海崇帆的天谕在崇辉圣岸一会，以客座酒杯试探彼此的能为，其中双方对掌有着如下一段：
一杯酒，两个人，三清化转，四象齐动，撼如五岳震六天，扣似七星挪八阵，九阳未出，任役十方；
十分武，九重坠，八风尽纳，七巧连环，眼观六合通五界，掌行四海动三才，两造争端，一瞬胜负。
一个是圣航者，逆海崇帆的领导者，以皂海荼罗阵遮住日光，让大地陷入黑暗，出现生不生，死不死的现象，以逆境绝望名义来传播该教的信条与教义；一个是北方秀，对象征着重生的曙光有着异常的执着，于永旭之巅上，无论阴晴雨雪，皆迎接每日第一缕曙光的到来。两个人的属性注定了两个人的对立立场，以至有了后面的永旭之巅的数次精彩的大战。
此段文戏的前半段三清划转，四象齐动与九阳均是倦收天所创的剑诀与阵法，与天谕过招间五岳震六天，七星挪八阵，已经了然对手的实力非平庸之辈，但倦收天依旧有着诛恶灭邪的决心与毅力。
而文戏的后半段更详细的描绘了两人对掌的精彩的场景，凶险之象描绘的酣畅淋漓，一瞬之招即可决定胜负，所以两人八风尽纳之间展现的武学修为皆为上乘，连环之间不仅考验的是掌法招式，更是入眼后的心思流转。
皂海荼罗阵被破后，倦收天眼中曙光有了不同意义。
说说第二个幽默的地方：
霹雳中三教先天，疏楼龙宿，剑子仙迹与佛剑分说为好友，三人之间经常诙谐幽默的拿彼此开涮，但是三人之间的友谊也非同一般。当初毁灭与再生之神弃天帝降临人间，摧毁神州四大支柱，最后一支柱濒临崩毁之际，剑子仙迹与佛剑分说舍生稳住支柱之余更是将疏楼龙宿推出磐隐神宫之外，以至于两人被逐渐沙化，而之后疏楼龙宿也在苦境积极奔走，寻求助两人脱困的方法，不惜做好与死神交易抑或投入朱雀王朝的打算，以其高傲的心志，如此低头求人很是少见。
当初龙宿受伤之后诈死，剑子仙迹与佛剑分说拆其棺材逼其现身，穆仙凤见到后阻止
穆仙凤：”你是主人的好友，每次都是凹主人，害主人，现在连他的尸体也不放过，剑子前辈，你真是太过分了“。
剑子仙迹率真豁达，有些腹黑却关心中原安危，所以数次均拖疏楼龙宿下水为苦境出力，对此疏楼龙宿虽功尽全力也经常怨声喋喋，而穆仙凤的一句凹主人形象的表现出了疏楼龙宿有怨也只能打碎牙齿往肚子里咽的无奈，而穆仙凤后面更是依靠后辈这个挡箭牌来说出大义凛然的剑子前辈你真是太过分了，让人不禁佩服穆仙凤这个儒门护法丫头说话的艺术。
而剑子仙迹听到如此，虽然知道疏楼龙宿是诈死，也尴尬的不行，而在看到疏楼龙宿在棺木中的留言：剑子仙迹，想不到你连死人也不放过。更是对仙凤说你不用复述的时候估计心中已经给疏楼龙宿安排不好的活了。
随后两人想逼龙宿现身，但是没有线索，于是出了个馊主意。
剑子仙迹：”先烧掉紫龙烟苑，如果他不出现，就烧掉三分春色，再不出现，就烧掉疏楼西风，如果他还是不现身，那就烧掉儒门天下，吾看他能忍到何时“。
对于这样的开涮，在这三个人中间是太频繁与平常了，或许这就是知己难求三两人吧。
霹雳布袋戏中还有很多其他精彩的文戏，每个人的喜欢的文戏不同，但是这是霹雳布袋戏精彩的地方，大家可以说说自己喜欢的部分，大家一起讨论讨论。
