君子之交淡如水：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。出 处《礼记·表记》：“故君子之接如水；小人之接如醴；君子淡以成；小人甘以坏”。
一、“君子之交淡如水”的历史见证
1、战国·庄周 《庄子·山木》孔子向子桑雽问道：我在鲁国被驱逐；去宋国受到追杀伐树的惊辱；在卫国不被重用还有人铲除我留下的车迹；在商周穷困潦倒；在陈国和蔡国也受到围攻。遭遇灾难后，亲戚故交疏远了，门徒友人离散了，为什么呢？
子桑雽回答说：你没有听说过林回逃亡的故事吗？林回舍弃璧玉，背着婴儿逃奔。他是为钱财吗？婴儿只有拖累，璧玉价值千金，却背着婴儿逃亡，为了什么呢？
林回说：璧玉跟我只因利益关系而情投意合；孩子跟我则是骨肉情深的亲属关系。利益相合，遇到穷困、灾祸、忧患与危难，就会相互抛弃；骨肉情深血脉相连的亲属，遇到穷困、灾祸、忧患与危难、伤害，就会相互帮助。君子的交谊清淡如水却长久亲近，小人的结交香浓如酒却利断情绝。
孔子听后，放下架子，脚踏实地教授学生，逐渐受到人们的敬仰和爱戴。
2、薛仁贵早年住破窑洞，穷愁潦倒，王茂生夫妇经常接济他。后来薛仁贵跟着唐太宗东征，被封为“平辽王”，前来送礼祝贺的络绎不绝，都被薛仁贵婉言谢绝。他只收下王茂生送来的“美酒两坛”。打开酒坛，执事官吓坏了，因为坛里不是美酒而是清水！薛仁贵不但没生气，而且命令执事官倒酒，当众饮下三大碗清水。对在场的文武百官说：“我过去落难时，全靠他两夫妇资助，如今我美酒不沾，厚礼不收，偏偏收下他送来的清水，因为清水是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。此后，“君子之交淡如水”的佳话就流传至今。
二、“君子之交淡如水”的现实意义：
1、人格魅力是最成熟的魅力
有的人一生环境不顺力，遭遇坏透顶，却可以在容止之间，显示出亲爱、和蔼、愉快的精神，而使得人们乐于接近，乐于交往，甚至成为至交好友。所以人格优美，品格可爱的的人，到处受欢迎；处处有交情。
相反，那些虽然拥有雄厚资产，但人格低下、猥琐狭隘，缺乏吸引力，失却人和的人，往往让人远离。
2、观念的契合是灵魂契合
不难发现，人们的生活圈子，有一种称之为“观念共同体”的朋友。
随着互联网不断提高现代人社交互动的速度，每个人需要打理的生活圈子也越来越多。我们通常认为，更多更深层次的人脉关系，意味着自己在社会中更从容的地位或者更高的幸福指数。但硬币的另一面却是，当我们相互交往的亲密度，最终取决于“思想观念”的契合，一些人“道不同不相为谋”，散了，所以有大难临头各自飞的夫妻，忘恩负义、恩断义绝的朋友；少数人“志同道合”，交了，所以说糟糠之妻不能弃，患难之交不可忘。
3、无交集却难忘的朋友是最好的朋友
人们可能因为地域阻隔、环境变迁，很多过去的朋友，数年没联系、好久无交集，但却能够有求必应、有事必帮，只要再聚首，就没有丝毫陌生感，彼此的举手抬脚都那么熟悉，彼此的心领神会都那么自如，总是亲密无间，总是心有灵犀。
这是因为彼此的交往不是建立在吃喝玩乐基础之上。而是“君子之交”，其友谊是建立在共同的兴趣、爱好之上，更多的“君子之交”是建立在价值观的认同上，所以能够对抗时间和空间的隔离，建立起一生一世的信任和信赖。
4、有些人不能交往、有些人不会深交！
古人说得好，以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤。
有些人私欲太重，只计较得失。有些人没有使命感，太过狭隘自私。有些人没有人情味，天性冷血。有些人太多负能量，总是怨天尤人。有些人没有原则底线，时时见利忘义。有些人没有感恩之心，惯于忘恩负义。
小人之接如醴，小人甘以坏。
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